महान् तप का फल

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"भोज्यं भोजनादिशक्तिश्च रतिशक्तिर्वराङ्ना ।

विभवो दानशक्तिश्च नाल्पश्च तपसः फलम् ।।"

(चाणक्य-नीतिः--2.2)

अर्थः----भोजन के योग्य पदार्थ और भोजन की शक्ति, सुन्दरी स्त्री और उसे भोगने की कामशक्ति, विपुल धनराशि तथा उसके साथ दान देने की भावना----ऐसे संयोगों का होना थोडे तप का फल नहीं है, अर्थात् महान् तप के फलस्वरूप ही ऐसे संयोग होते हैं ।

विमर्शः---

उपर्युक्त प्रकार के सम-संयोगों का निर्माण विधाता करता ही नहीं है, वह प्रायः विषम संयोग ही बनाता है, इसीलिए भोजन और भोजन-शक्ति तथा पति-पत्नी के सम्बन्ध में सर्वत्र निम्न स्थिति दिखाई देती हैः---

"जब चने थे तब दाँत न थे ।

जब दाँत भये तो चने नहीं ।।"

"यः सुन्दरस्तद् वनिता कुरूपा या सुन्दरी सा परिरूपहीना ।

यत्रोभयं तत्र दरिद्रता च विधेर्विचित्राणि विचेष्टितानि ।।"

अर्थः---जहाँ पुरुष सुन्दर है, वहाँ उसकी स्त्री कुरूप है । जहाँ पत्नी सुन्दरी है, वहाँ उसका पति रूपरहित है । जहाँ दोनों बातें हैं , वहाँ दरिद्रता (गरीबी) का साम्राज्य है । विधाता की लीलाएँ बडी विचित्र है ।

इसी प्रकार जिसके पास धन है, वह महाकंजूस है और जो उदार या दानी है उसके पास धन नहीं हैं ।

जब कभी भोजन और भोजन-शक्ति आदि तुल्य गुणों का संयोग होता है तब वह व्यक्ति के अपने पूर्वजन्म अथवा इस जन्म के महान् तप का फल होता है ।

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