शनिवार, 8 जुलाई 2017

मनुष्य का व्यर्थ जीवन

 मनुष्य का व्यर्थ जीवन
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"धर्मार्थकाममोक्षाणां यस्यैकोSपि न विद्यते ।
अजागलस्तनस्यैव तस्य जन्म निरर्थकम् ।।"
(चाणक्य-नीतिः--१३.०९)
अर्थ :---जिस मनुष्य के जीवन में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष---इन चार पुरुषार्थों में से एक भी नहीं है, उसका जन्म ऐसे ही व्यर्थ और निष्फल है, जैसे बकरी के गले में लटकने वाले स्तन, जिनसे न तो दूध निकलता है और न गले की शोभा ही होती है ।

गुरुवार, 29 जून 2017

धर्म का चिन्तन

"नाहारं चिन्तयेत् प्राज्ञो धर्ममेकं हि चिन्तयेत् ।
आहारो हि मनुष्याणां जन्मना सह जायते ।।"
(चाणक्य-नीतिः--१२.१८)

अर्थः---बुद्धिमान् मनुष्य को अपने आहार , भोजन के सम्बन्ध में सोच-विचार नहीं करना चाहिए, उसे तो केवल धर्म का ही चिन्तन करना चाहिए, क्योंकि मनुष्य का आहार तो उसके जन्म के साथ ही उत्पन्न हो जाता है ।

मंगलवार, 27 जून 2017

बगुले की शिक्षा

बगुले की शिक्षा

"इन्द्रियाणि च संयम्य बकवत् पण्डितो नरः ।
देशकालबलं ज्ञात्वा सर्वकार्याणि साधयेत् ।।"
(चाणक्य-नीतिः--०६.१६)

मंगलवार, 20 जून 2017

बल

"बाहुवीर्यं बलं राज्ञो ब्राह्मणो ब्रह्मविद् बली ।
रूपयौवनमाधुर्यं स्त्रीणां बलमुत्तमम् ।।"

अर्थः---भुजबल राजा का बल होता है, ब्रह्मज्ञान और वेद का पाण्डित्य ब्राह्मण का बल होता है, सौन्दर्य , यौवन और मधुरभाषण स्त्रियों का बल होता है ।

श्रीकृष्ण ने महाभारत में जरासन्ध से सही कहा था कि भगवान् ने क्षत्रियों का बल उनकी भुजाओं में भर दिया है---

"क्षत्रियो बाहुवीर्यस्तु ।"

(म.भा.सभा-२१.५१)

क्षत्रियो का बल और पराक्रम उनकी भुजाओं में होता है ।

ब्राह्मण का बल उनकी वाणी में होता है । वह वेद का स्वाध्याय कर दूसरों को भी अमृत पिलाता है ।

नारी का बल उसके रूप, यौवन और मधुरभाषण में होता है ।
आचार्य चाणक्य ने अन्यत्र कहा है---

"यस्य भार्या सुरूपा च भर्तारमनुगामिनी ।
नित्यं मधुरवक्त्री च सा श्रियो न श्रियः श्रियः ।।"

धन को धन नहीं कहते, अपितु जिसकी पत्नी रूपवती, पति के अनुूकूल चलने वाली और सदा मीठा बोलने वाली है, वस्तुतः वही श्री (गृहलक्ष्मी) है ।
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रविवार, 18 जून 2017

समझदार व्यक्ति

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!!!---: समझदार व्यक्ति :---!!!
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"कर्मायत्तं फलं पुंसां बुद्धिः कर्मानुसारिणी ।
तथापि सुधयश्चाSSर्याः सुविचार्यैव कुर्वते ।।"
(चाणक्य-नीतिः---१३.१७)

अर्थः--- मनुष्यों को फल कर्मों के अनुसार ही मिलता है और बुद्धि भी कर्मों के अनुसार ही चलती है, फिर भी विद्वान् और सज्जन लोग भली-भाँति सोच-विचारकर ही किसी कार्य को करते हैं ।

भारवि ने किरातार्जुनीयम् (२.३०) में कहा भी है--

"सहसा विदधीत न क्रियामविवेकः परमापदां पदम् ।
वृणते हि विमृश्यकारिणं गुणलुब्धाः स्वयमेव सम्पदः ।।"

अर्थः---विना सोचे-विचारे, एकाएक किसी कार्य को आरम्भ नहीं करना चाहिए । अविवेक (सम्यक् विचार न करना) विपत्तियों का कारण है । गुणों पर अपने आपको समर्पण करने वाली सम्पत्तियाँ विचारशील पुरुष का स्वयं वरण करती है ।



इस तथ्य को समझते हुए सुधीजन (विद्वान्) एवं आर्यपुरुष सोच-विचारकर ही किसी कार्य को करते हैं ।
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मंगलवार, 13 जून 2017

माँ सर्वश्रेष्ठ


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"नाSन्नोदकसमं दानं न तिथिर्द्वादशी समा ।
न गायत्र्याः परो मन्त्रो न मातुः परं दैवतम् ।।"
(चाणक्य-नीति---१७.७)

अर्थः---अन्न और जल के समान कोई दान नहीं है, द्वादशी के समान कोई तिथि नहीं है, गायत्री से बढकर कोई मन्त्र नहीं है और माता से बढकर कोई देवता है ।

अन्न और जल के समान कोई दान नहीं हैः---

"अन्नं वै प्राणिनां प्राणा अन्नमोजो बलं सुखम् ।
तस्मात्कारणात्सद्भिरन्नदः प्राणदः स्मृतः ।।"
(भविष्यपुराण--१६९.३०)

अन्न प्राणियों का प्राण है । अन्न ही ओज, बल और सुख है । इस लिए श्रेष्ठ पुरुष अन्नदाता को प्राणदाता कहते हैं ।

गायत्री से बढकर कोई मन्त्र नहीं हैः---

"गायत्र्या न परं जप्यं गायत्र्या न परं तपः ।
गायत्र्या न परं ध्यानं गायत्र्या न परं हुतम् ।।"


माता से बढकर कोई देवता नहीं हैः---

"नास्ति मातृसमो गुरुः"
(महाभारत, अनुशासनपर्व--१०५.१५)

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रविवार, 4 जून 2017

विचार कर कार्य न करने वाला नष्ट हो जाता है ।

"अनालोक्य व्ययं कर्त्ता ह्यनाथः कलहप्रियः ।
आतुरः सर्वक्षेत्रेषु नरः शीघ्रं विनश्यति ।।"
(चाणक्य-नीतिः--१२.१७)

अर्थः--बिना सोचे-समझे अनाप-शनाप व्यय करने वाला, सहायक न होने पर भी लडाई-झगडा करने वाला और सब वर्णों की श्त्रियों से सम्भोग करने के लिए उतावला मनुष्य शीघ्र ही नष्ट हो जाता है ।
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गुरुवार, 11 मई 2017

कौन किसका बल


"दुर्बलस्य बलं राजा बालानां रोदनं बलम् ।
बलं मूर्खस्य मौनित्वं चौराणामनृतं बलम् ।।"
(चाणक्य-शतकम्--१.८१)
आचार्य चाणक्य ने एक अन्य स्थल पर लिखा है :---
ब्राह्मणों का बल तेज और विद्या है , राजाओं का बल सेना है, वैश्यों का बल धन और पशु-पालन है तथा शूद्रों का बल सेवा करना हैः---
"बलं विद्या च विप्राणां राज्ञां सैन्यं बलं तथा ।
वित्तं च वैश्यानां शूद्राणां परिचर्यिका ।।"
(चाणक्य-नीति--२.१६)
महात्मा विदुर ने भी लिखा हैः---
"हिंसा बलमसाधूनां राज्ञां दण्डविधिर्बलम् ।
शूश्रूषा तु बलं स्त्रीणां क्षमा गुणवतां बलम् ।।"
(विदुरनीतिः--२.७५)
दुष्ट पुरुषों का बल हिंसा होता है, राजाओं का बल दण्डविधान है, स्त्रियों का बल सेवा है और गुणीजनों का बल क्षमा है ।
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मंगलवार, 25 अप्रैल 2017

स्त्रियाँ साहसी

"स्त्रीणां द्विगुण आहारो बुद्धिस्तासां चतुर्गुणा ।
साहसं षड्गुणं चैव कामोSष्टगुण उच्यते ।।"
(चाणक्य-नीति : ---०१.१७)

अर्थः---पुरुषों से स्त्रियों का आहार दुगुना, बुद्धि चौगुनी, साहस छः गुना और काम आठ गुना कहा गया है ।

विश्लेषण :--->

जो लोग समझते हैं कि इस श्लोक में नारी की निन्दा की गई है, वे चाणक्य को समझ नहीं पाए ।

इस श्लोक में नारी की निन्दा नहीं, अपितु नारी की स्थिति का स्वाभाविक चित्रण है । स्त्रियाँ गर्भधारण करती हैं, सन्तानों का पालन-पोषण करती हैं, अतः उनका आहार पुरुषों से दुगुना होना ही चाहिए ।

स्त्री की बुद्धि पुरुष की अपेक्षा चौगुनी होती है, यह बात तो इसी से सिद्ध है कि आजकल विद्यालयों, महाविद्यालयों और विश्वविद्यालयों में प्रायः लडकियाँ ही प्रथम स्थान प्राप्त करती हैं । मनुष्य २५ वर्ष में युवा होता है और नारी १८ वर्ष में। पुरुष २५ वर्ष तक जितना सीखता है, नारी उतना १६ वर्ष में सीख लेती है । इससे भी यह सिद्ध है किस्त्री की बुद्धि पुरुष की अपेक्षा तीव्र होती है ।

साहस स्त्रियों का स्वाभाविक गुण नहीं है, अतः यदि वे साहस करेंगी तो निश्चय ही विशेष साहस करेंगी और वह साहस पुरुष की अपेक्षा बढा-चढा होगा ।

मैथुन के समय वीर्य-स्खलित होने पर उस समय के लिए पुरुष की काम-शान्ति हो जाती है । यहीं नहीं उसे "मैथुन-वैराग्य" भी उत्पन्न हो जाता है । इसीलिए वीर्य-स्खलन के पश्चात् पुरुष शारीरिक और मानसिक दोनों दृष्टियों से स्त्रीसेवन में असमर्थ होता है । पुरुषों के समान स्त्रियों में मैथुन के समय काम-शान्ति के लिए कोई स्वाभाविक क्रिया न होने से वेश्याएँ एक के पश्चात् एक --अनेक पुरुषों की काम-शान्ति कर सकती हैं । इसीलिए शारीरिक दृष्टि से स्त्री पुरुषों की अपेक्षा बहुत अधिक कामुक होती है ।
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